číslo 5 v Bibli je významné, protože jeho stvoření, „člověk“ má pět prstů, pět smyslů a pět prstů. Tak je to číslo Boží milosti. Existuje pět velkých tajemství: Otec, Syn, Duch, stvoření a vykoupení. Po pádu stvoření člověka byl prokletý a stal se předmětem marnosti. Takže člověk a stvoření musely být vykoupeny, proto číslo 5 je číslo Boží milosti., Číslo pět může také hovořit o neschopnosti člověka a jeho slabosti, protože pouze když je „člověk“ slabý, potřebuje Boží milost. Jako by člověk nebyl schopen, vyžadoval by Boží milost.
číslo 4 znamená slabost a bezmocnost člověka a číslo 5, tj. 4+1 ukazuje božskou sílu přidanou k slabosti a marnosti člověka, což samozřejmě znamená Boží milost. Gematria je jméno dané procesu přiřazování čísel různým slovům. Gematrie slova země by byla 296, což je ve skutečnosti násobek 4 a gematria slova nebe je 395, což je násobek 5., Proto je země, která je zemí člověka, synonymem jeho slabosti a marnosti a nebe je synonymem Boží milosti. Ale co tím myslíš grace? Milost znamená laskavost, akt laskavosti a podpory a přízně může být mnoha typů. Laskavost, která se dělá pro nehodné, laskavost, která se dělá pro někoho, kdo si to nezaslouží, tato laskavost se nazývá milost. Bůh povolal Abrama a slíbil, že učiní jeho jméno velkým. Byl za tím nějaký důvod? Udělal to Bůh za jakýmkoli účelem? Č. Udělal to bez jakéhokoli důvodu, bez zvláštního důvodu., To byl příklad Boží milosti vůči jeho stvoření.
Bůh změnil Abramovo jméno na Abrahama. To je velmi významné. Ne proto, že si Bůh vybral Abrama nebo proto, že mu Bůh dal svou milost, ale změna byla provedena vložením mezi jeho jméno pátého písmene abecedy h (Hej). Další příklad Boží milosti lze vidět, když David šel bojovat s nepřítelem Izraele, který byl obrem jménem Goliáš. David vybral pět hladkých kamenů. Těchto pět kamenů bylo významné pro Davidovu slabost doplněnou božskou mocí (počet kamenů je 4+1)., David použil pouze jeden kámen (jeden s božskou mocí) a ne další čtyři kameny k porážce a dobytí mocného nepřítele.
ale Boží milost by neměla být zaměňována za zásluhy nebo ospravedlnění. Písmo nám znovu a znovu říká prostřednictvím různých příkladů, že milost a zásluha nemohou existovat společně. Nelze však dosáhnout spásy zásluh. Je to proto, že pokud by spása mohla být dosažena zásluhou, pak by neexistoval žádný požadavek na Boží milost. Pátá Kniha žalmů ilustruje stejný velký fakt., První Žalm (Žalm 107) zvětšuje, a nám vysvětluje, jak „poslal Své slovo a uzdravil je“ (verš 20), a znovu a znovu vydal jeho muži ze všech jejich problémů. Význam čísla 5 je dále ilustrován pátým Žalmem první knihy. Má zvláštní odkaz na Boží milost a říká nám, že Bůh nás všechny zahrnuje ve své milosti., Pátá kniha Bible (Deuteronomium) zvětšuje Boží milost a v ní jsou takříkajíc zdůrazňovány zvláštní bolesti, že ne kvůli lidu, ale kvůli Božímu vlastnímu jménu zavolal a vybral a požehnal jim. V Bibli je také odkaz na kamenné království. Toto království by bylo pátým královstvím po světových mocnostech, kdy by všechny zemské nadvlády byly spojeny s jedním jediným královstvím a pak by je všemohoucí převzal, aby vládl spolu se svým jmenovaným se slávou a milostí., Existují také určité fráze, které se opakují pětkrát v Bibli a mluví o Boží milosti “ požehnej Pánu, má duše.“- Vše v Žalmech 103 a 104, viz., 103:1, 2, 23 a 104: 1, 35. Talmud na to upozorňuje a říká: „jak Bůh naplňuje zemi a vyživuje ji, tak vyživuje a žehná duši.“
různé výše uvedené příklady nám hodně říkají o významu čísla pět v biblické literatuře. Prostřednictvím Gematrie nám říká, že význam tohoto čísla je obrovský, protože to znamená Boží milost., Také prostřednictvím různých příkladů Davida, pátá Kniha žalmů, páté království atd., jak znovu a znovu Bůh ukázal milost svému stvoření. Číslo pět je symbolem Boží milosti. Milost by nikdy neměla být zaměňována za zásluhy, protože zásluhy jsou jen pro hodné. Ale na rozdíl od zásluh, milost je pro každého bez předsudků a předsudků.