7 hebrejských Slov Pro Chválu V Bibli

víte, že jsme si slova „chvály“ a „uctívání“ ze seznamu desítky slov? Například chvála je něco, co je hlasité a viditelné. Takže, když přemýšlíme o tom, jaký objem hudby by měl být v kostele, můžeme ve skutečnosti použít slovo z Bible, abychom vysvětlili, jak to vypadá. Jinými slovy, slovo „hallelujah“ znamená, že jste hlasitý a možná i trochu bouřlivý. Pro některé, to je to, co byste doufali, že to znamená., Pro ostatní, možná vás zajímá myšlenka, jak starodávná slova v písmu mohou obnovit naše uctívání dnes. Mohlo by to změnit uctívání vaší církve, kdyby jen věděli, jak Bible svými vlastními slovy a kulturou vysvětluje uctívání.

na své první pozici na plný úvazek jsem byl dvacet něco vůdce uctívání. Tento rostoucí, 1000 členný kostel byl pastorován úžasným učencem v té době. Doktor Porter získal dva pokročilé tituly z MIT., Tento vědec, chemický inženýr a podnikatel odešel brzy do důchodu, aby postavil kostel v srdci důvěry mozku jaderného výzkumu ve východní oblasti San Francisco Bay. Naši farníci byli dobře sloužil pastor, který mohl mluvit ve vědeckých, akademický, a obchodní podmínky. Dvě oblasti, ve kterých Dr. Porter stoupal, byly apologetika a uctívání. Mohl kázat kázání pomocí gluonů jako metafory toho, jak Bůh drží věci pohromadě–přesto, doslova!, A on strávil roky jako laický-konzultant v Plymouth Bratří pohyb výuky kostely transformovat jejich uctívání dosáhnout současná generace radikálně.

roky v Pleasantonu v Kalifornii byly některé z mých oblíbených vzpomínek ministerstva. Jedním z nich je, když jsem se rozhodl použít knihu, kterou mi dal jiný pastor s názvem, faktor Hallelujah od autora Jacka Taylora. V Taylorově knize jsem se naučil několik hebrejských a řeckých kořenových slov, která definují naši chválu a uctívání Boha., V jednu neděli jsem se rozhodl začít otevírat píseň s vysvětlením slova „hallelujah“ a odpověď mě odfoukla. Náš anglický jazyk v té době není schopen dát plnou barvu téměř nadužívaného slova jako „hallelujah.“Pastor Porter byl nadšen, když ocenil učební složku a pomoc, kterou dal našim ctitelům. Požádal mě, abych po tom kázal kázání a četl něco, co jsem napsal o Žalmech. Čest sdílet kazatelnu s doktorem Porterem je vzpomínka, na kterou nikdy nezapomenu., Ale co je důležitější, vysvětlení slov v původní hebrejštině pro chválu a uctívání posunulo míč vpřed v našem projevu uctívání. Lidé nyní věděli, že je nežádáme, aby napodobovali to, co jiná tradice v křesťanstvu dělá kulturou. Pomáhali jsme jim zapojit se do emocí a barev starověkého jazyka našich posvátných textů ve Starém zákoně.

jako vedoucí uctívání, tím více modelujeme to, co děláme v rámci toho, co Bible jasně vysvětluje uctívání, aby vypadalo, čím častěji se našemu vedení daří., S trendy v hudebním stylu v neustálém toku as uctíváním v rostoucím multikulturním kontextu, co to překračuje naši momentální strategii? Ano, chceme mluvit jazykem našich lidí a komunity, takže jejich uctívání je autentické. Ale víme, co překládáme? Jsme si vědomi významů toho, co zpíváme? Jaké jsou svobody, které musíme vyjádřit chválu a uctívání? Kniha žalmů a dalších oblastí písma nás učí, že můžeme používat poměrně omezenou slovní zásobu k popisu toho, co děláme každou neděli ráno., Doufám, že nabídnu svým spoluvěřícím vůdcům a ctitelům rozšířený jazyk, který obohatí vaše upřímné vyjádření chvály a uctívání. Znalost tohoto jazyka také zvyšuje nejen naše firemní setkání, ale může také inspirovat naše osobní a soukromé výrazy.

v tomto základním nátěru hebrejského uctívání a chvály se zaměříme na sedm těch, které se používají častěji než jiné. Bude pravděpodobné, že váš oblíbený Žalm bude obsahovat některé z této slovní zásoby. Pamatujte,že existuje mnoho dalších slov., Ty jsou jen náhodou nejpoužívanější a jsou skvělým místem, kde můžete začít přehodnocovat náš popis a vyjádření uctívání. Musím zmínit jeden bod moderní historie na téma „uctívání“, takže jsme všichni na stejné stránce. Vidíš, uctívání je extrémně široký termín, který přišel znamenat všechny akce a záměry. Takže, když mluvíme o tom, co děláme v neděli shromáždění závěr v poslední době je dát tuto událost jako jen další uctívání činnost v životě uctívání. V této myšlence nám chybí to, že uctívání jako jednotlivci je skutečně naší výzvou pro věčnost., Jsme však součástí Kristova těla a naše uctívání je v této souvislosti posuzováno více, než připisujeme v našich rozhovorech. Přicházíme do kostela jako jednotlivci, když bychom opravdu měli přijít jako součást rodiny! Chybí nám jazyk písma, pokud aplikujeme věci jako osobní, které mají být firemní.

dalším důležitým bodem, který je třeba udělat, je to, že slovo „chvála“ ztratilo přízeň při diskusi o našich shromážděních firemních bohoslužeb., Používáme generické verze slova „uctívání“ dům chvála, která je spolu s církví, stejně jako naše vlastní osobní zbožný život. To vytváří problém, když my jako vedoucí uctívání držíme titul, který pak nelze úzce definovat! Takže, to slovo chvály je uvedeno v Písmu stovky krát, což nám dává impuls k toku do této činnosti jásavý, expresivní, a radostná oslava. Ano, existují další slova, která jsou vyjádřena jako „uctívání“, která jsou více uctivá., Co je užitečné pro naši diskusi zde je vrátit se do 1980 a 1990 a vykoupit frázi „chvála a uctívání“ v naší slovní zásobě. Často, když říkáme „uctívání“, máme na mysli „chválu!“A když říkáme „uctívání“, máme na mysli naše firemní shromáždění, nikoli náš osobní oddaný život.

Nyní, že jsme přijali slovo „chvála“–slovo, s 254 odkazy v NASB verze Bible–nyní můžeme vidět, nuance, co hlavní slova v hebrejštině se překládá z. Následujících sedm hebrejských slov je přeloženo do anglického slova chvála., Podívejme se, jak se naše Vyjádření uctívání–nebo chvály–mění z původního jazyka starozákonního písma. Zejména zůstaneme většinou v knize Žalmů, abychom zúžili to, co by mohlo být samo o sobě velkým objemem! Toto pravidlo však porušíme, když prozkoumáme poslední na seznamu. Budu používat běžné transliterace slov, ne vlastně Hebrejské znaky. Taky, zahrnuji Strongova čísla, abyste mohli hledat písma pro tato slova v souladu sami a najít je v jiných pasážích napříč Biblí.,

zde je sedm hebrejských slov pro chválu, v pořadí jejich dominance ve Starém zákoně.

těchto 7 hebrejských slov pro chválu je úžasné, podívejte se na ně! Klikněte na Tweet

, abyste se pošetile chlubili a předvedli to. (Strong ‚ s 1984)

sdílejte toto hebrejské slovo pro chválu na FACEBOOK

můžete rozpoznat další slovo pro chválu, protože halal je kořenem hallelujah. Slovo halal je nejplodnější slovo přeložené jako chvála, které se ve Starém zákoně objevuje 96krát., Konotace “ chlouby „do té míry, že vypadá“ hloupě“, rámuje nabídku chvály. Jeden slovník definuje halal takto: „aby bylo jasno, být geniální…na jas světla; chcete-li zobrazit; být pošetilé…“ Představte si, že setkání, které dává jasně najevo, kdo jsme uctívat, zářící reflektor na náš Bůh v takové vzdálenosti, že jsme vlastně trochu „hloupý“, zatímco to dělá.

obdivujeme svého Boha za to, kdo je v našich shromážděních uctívání? Svítíme na něj nebo na vlastní osobní zkušenost?, Jsme ochotni být dostatečně povzbuzeni v našem veřejném uctívání, abychom „udělali show“, která ukazuje naši hloupost?

řeknu své jméno na mé bratry a sestry;
uprostřed shromáždění budu tě chválit:

Žalm 22:2 (NRSV)

Tento verš nám dává kontextu chválit na veřejnosti. Před každým se tato chvála vyskytuje. Není nic skrytého o tom, co cítím o Bohu, když jsem v „halal“ moment. Začínám se svou rodinou-bratry a sestrami-a pak ji vezmu ještě dále do celé církve!, Slovo halal se nestydí. To, co je uvnitř, je vidět, stejně jako u všech chvály. Volba pro halal mě volá, abych pochválil jak ty, kteří jsou nejblíže davu věřících, tak i mě. Vyzývá různé souvislosti v mém životě, aby se mnou zažily a připojily se. S halalem je vidět chvála!

zde je několik dalších pasáží v Žalmech pro další oddanost a studium. (Všechny pasáže citované z NASB95, pokud není uvedeno jinak). Zkuste vidět, jak děláte něco viditelného pro veřejnost, které ukazuje, na čí týmu jste.,

Žalm 35: 18 – Děkuji vám ve velkém sboru; budu vás chválit mezi mocným davem.
Žalm 48: 1-velký je Pán a velmi chválen ve městě našeho Boha.
Žalm 69: 34 – ať ho nebe a země chválí, moře a všechno, co se v nich pohybuje.
Žalm 115: 17-mrtví nepochvalují Pána ani nikoho, kdo by šel do ticha.
Žalm 119: 175 – ať žije má duše, aby tě mohla chválit, a ať mi pomáhají vaše obřady.

Tehillah

hlasitě chválit v písni nebo výkřiky., (Strong 8416)

SDÍLET TUTO HEBREJSKÉ SLOVO PRO CHVÁLU NA FACEBOOK

slovo tehillah ukazuje až 56 krát ve Starém Zákoně. Jednoduchý způsob, jak myslet na jednoduché pro nás je, že tehillah znamená píseň nebo hymnus chvály. Hlasitě vyjadřujeme uctívání. Zatímco halal nám dal názor, že na veřejnosti a chovat bláhový, tehillah konkrétně popisuje nám zpěvu a vokalizace naší chvály. S halalem je vidět chvála. S tehillah, je slyšet! Chvála je nejen slyšet, ale myšlenka je, že jsme hlasitější pro našeho Boha, než bychom byli pro sebe., Naše píseň prohlašuje jméno a rysy toho, kterého milujeme a uctíváme. V naší kultuře je celebrita uctívána stejným způsobem jako slovo tehillah. Výkřiky preteenů na koncertu Justina Beibera by mohly být kulturním ekvivalentem. Nebo, co takhle davy seřadily, aby zamávaly a volaly na královnu Anglie, když projíždí její kolona?

síla tehillah se vyjadřuje hlasitě, takže není pochyb o tom, kdo je hvězda v místnosti. Mají naše písně v našich bohoslužbách tento účinek? Dávají jasně najevo, že náš hluk je o ctít našeho Boha?, Můžeme dělat hluk a je to skvělý pocit, dokonce i na rockovém koncertu. Ale pokud chvála není zaměřena na Boha, i naše písně mohou být potenciálně modlářské.

zadejte jeho brány s díkůvzdáním
a jeho soudy s chválou.
Děkujte Mu, požehnejte jeho jméno.

Žalm 100: 4 (NASB95)

když vstoupíme do našich uctívacích prostorů, vstoupíme s písní, která ctí našeho Boha? Naším cílem v životě je dát mu naše srdce,takže společná energie našich písní dohromady záleží!, Neměli bychom otevřít naše uctívání set s up tempo píseň jen proto, že to může dostat lidi v pohybu. Zveme farníky, aby slyšeli, že uctíváme Boha, který nás miluje a který je svrchovaný. Pamatujte, že tehillah je více slyšet, než je vidět.

zde je několik dalších pasáží v Žalmech pro další oddanost a studium. Zkuste dát slovo “ píseň „místo“ chvály “ v každé z těchto pasáží.

Žalm 9: 14 – abych mohl vyprávět o všech vašich chválách, že v branách dcery Sionské se mohu radovat z vaší spásy.,
Žalm 34: 1 – budu žehnat Pánu za všech okolností; jeho chvála bude neustále v mých ústech.
Žalm 51: 51-Ó Pane, otevři mé rty, aby moje ústa mohla prohlásit vaši chválu.
Žalm 66: 2-zpívejte slávu jeho jména; udělejte jeho chválu slavnou.
Žalm 106: 2 – Kdo může mluvit o mocných skutcích Pána, nebo může projevit veškerou jeho chválu?

Zamar

chválit s nástroji, samostatně nebo s hlasy., (Strong 2167)

SDÍLET TUTO HEBREJSKÉ SLOVO PRO CHVÁLU NA FACEBOOK

třetí nejplodnější slovo chvály ve Starém Zákoně je zamar, používá 44times. Jako hudebník by to pro mě mohlo být první místo, protože je definováno jako tvorba hudby. Konkrétněji, strunné nástroje jsou popsány jako hraje při nabízení chválu, což znamená, že Fender kytara kvalifikuje. Nebo, klavíry mají struny, mimochodem. Myšlenka doprovázet náš zpěv v uctívání s instrumentací může být jasně vidět v použití slova zamar., Je definován jako“ trhat “ řetězce. Důležité je také poznamenat, že Instrumentální hudba sama o sobě může být chvála! V Žalmech již vidíme, že se používají činely a trumpety. Toto slovo inspiruje naši chválu být více než vokalizace občas. Chvála Boží je dost zvláštní, když se setkáváme s tím, že tvorba a dovednost instrumentální hudby je v písmech ceněna. Zpěv a vokalizace naší chvály s přidanými zvuky a rytmy činí naši chválu ještě větší.,

děkujte Pánu lyrou;
zpívejte mu chválu harfou deseti strun.

Žalm 33: 2

Zamar inspiruje synchronizovaný a řádný zpěv–přidává přesnost našemu uctívání. Stejnou melodii můžeme lépe zpívat za doprovodu nástroje nebo skupiny nástrojů. Lyra je jen příkladem a co by použili. Hrát na takový nástroj bylo potřeba zručnosti, stejně jako dnes naše kytara. Nezaslouží si naše shromáždění připravenou hudbu, která by vedla náš zpěv chvály?, Spontánní uctívání má své místo, ale není něco zvláštního na hostině, která je připravena a choreografována, aby se všichni zúčastnění mohli zúčastnit? Zatímco poslední dvě slova byla o tom, co je vidět a slyšet, jde o to, co je přesné! Chvála často vyžaduje přesnost.

zde je několik dalších pasáží v Žalmech pro další oddanost a studium. Zamyslete se nad následujícími verši tím, že si představíte, jaké nástroje s nimi slyšíte. Existuje tempo? Existuje harmonie melodie? Existuje cesta a plán k tvaru hudby?,

Žalm 21: 13-buďte vyvýšeni, Pane, ve své síle; budeme zpívat a chválit vaši moc.
Žalm 68: 32-Zpívej Bohu, Ó království země, Zpívej chválu Pánu.
Žalm 92:1 – je dobré dát díky Pánu A zpívat chválu tvému jménu, Ó ty Vysoké
Žalm 108:1 – srdce Mé je stálý, Ó Bože, budu zpívat, budu zpívat chválu, a to i s mou duší.
Žalm 146: 2-budu chválit Pána, když budu žít; budu zpívat chválu svému Bohu, když budu mít své bytí.

Hallelujah

křičící volání po firemní chvále., (Strong 2149),

SDÍLET TUTO HEBREJSKÉ SLOVO PRO CHVÁLU NA FACEBOOK

stejně Jako již bylo zmíněno, slovo halal je kořen slova aleluja. Takže, co se liší od slova halelujah od jeho kořene? Toto slovo se vyskytuje 22krát ve Starém zákoně. Znamená to být chlubivý a křičet, což je do značné míry stejný význam jako slovo halal. Aleluja je však také občas „ukazatelem začátku nebo konce žalmu chvály“, jako je následující.

Chvalte Pána!,
budu děkovat Pánu celým svým srdcem,
ve společnosti vzpřímených, ve sboru.

Žalm 111:1

Hallelujah je to důležité volání k uctívání a bookend, aby nás poslal ven! Jack Taylor ve své knize, faktor Hallelujah, nazývá toto slovo předním slovem pro uctívání. Připomíná nám, že se jedná o dvě slova dohromady. Už víme, halal a “ jah “ je zkrácená verze Pro Boha. To znamená chválit Boha! Slovo, které zpíváme, je ve skutečnosti přepisem do angličtiny, ale také mnoho dalších jazyků to vysloví stejně., Proto nás Taylor učí, že je to tak zvláštní. Všichni jsme svázáni v Kristově těle tímto konkrétním slovem. Ve své velmi důležité knize pro uctívání se učíme přijmout biblická slova jako způsob, jak rozšířit naše uctívání a chválu. Není úžasné, že máme alespoň jedno slovo, které nemusíme překládat?

zde je několik dalších pasáží v Žalmech pro další oddanost a studium. Všimněte si, jak jsou to Knihy žalmů, ze kterých pocházejí. Dokážete si představit kousek nebe, kde toto slovo zpívají lidé každé kultury a kmene?, Když čtete tyto verše, nechte svou představivost inspirovat vaše srdce, aby slyšelo lidi, kteří nejsou jako vy, kteří zpívají Aleluja.

Žalm 105: 45 – aby mohli dodržovat jeho stanovy a dodržovat Jeho zákony, Chvalte Pána!
Žalm 106: 1-Chvála Pánu! Oh Vzdej se díky Pánu, neboť on je dobrý: neboť jeho láska je věčná.
Žalm 111: 1-Chvála Pánu! Budu děkovat Pánu celým svým srdcem, ve společnosti vzpřímených a shromáždění.
Žalm 115: 18 – ale pokud jde o nás, budeme žehnat Pánu od této doby dopředu a navždy. Chvalte Pána!,
Žalm 147: 1-Chvalte Pána! Neboť je dobré zpívat chválu našemu Bohu; pro to je příjemné a chvála se stává.

Yodah

pro zvedání nebo házení paží nahoru ve chvále a odevzdání. (Strong 3034)

SDÍLET TUTO HEBREJSKÉ SLOVO PRO CHVÁLU NA FACEBOOK

slovo yodah je gestem vyhodit něčí ruce na oslavu nebo vyznání. Můžete se již modlit tímto způsobem ve svém kostele. Lidé zvedají ruce, ale jako by něco házeli., S yodahem obraz prodloužených zbraní také označuje myšlenku vyznání ve slově. Zahrnuje chvála přiznání? Ve skutečnosti, chválit tímto způsobem je rozšířit naše paže jako výraz naší potřeby pro Boha. Dosahujeme jeho směrem, toužíme být osvobozeni od našeho hříchu a zlomení. Chválíme ho v kontextu lidí, kteří jsou na této straně nebe. Když vidíme slovo yodah, zvedáme svá břemena a doufáme v Boha, který nám může přinést úlevu. Není větší úleva, než vědět, že jsme ve správném vztahu s naším Stvořitelem.,

liturgické hnutí zvané Kyrie je zde dobrým příkladem. V kyrie zpíváme :“ Pane smiluj se, Kristus smiluj se, Pane smiluj se.“Tento zpěv je vyznání, že potřebujeme Boha. Kněz nebo pastor, který zvedá ruce v modlitbě, vyjadřuje tuto pozici. Nicméně, protože každý z nás má přístup k Bohu, měli bychom všichni zvednout ruce a rozšířit zbraně v vyznání. Jednoduše potřebujeme našeho Boha!

Proč jsi v zoufalství, Má duše?
a proč jste ve mně narušeni?
doufám v Boha, neboť ho budu opět chválit
za pomoc jeho přítomnosti.,

Žalm 42: 5

jaké povzbuzení vědět, že přítomnost Boha nám pomáhá. V naší lidské křehkosti zjistíme, že naše potřeba Boha a vyznání této potřeby jsou prvořadé. Ježíš, i když byl bez hříchu, byl člověk se všemi stejnými tendencemi, aby se unavil, hladový a dokonce naštvaný jako my. Jestliže náš Spasitel šel k Bohu pro sílu a vedení, neměli bychom také hledat Boží přítomnost?

zde je několik dalších pasáží v Žalmech pro další oddanost a studium. Když čtete následující pasáže, natáhněte ruce k Bohu., Může to být dokonce vaše dlaně zvednuté. Důležité je přiznat svou potřebu Boha a jeho přítomnosti.

Žalm 30: 9 – jaký zisk je v mé krvi, když jdu dolů do jámy? Bude vás prach chválit? Prohlásí to Vaši věrnost?
Žalm 43: 4 – Pak půjdu k Božímu oltáři, k Bohu mé radosti; a na lyře tě budu chválit, Bože, můj Bože.
Žalm 71: 22-budu tě také chválit harfou, dokonce i tvou pravdou, Ó můj Bože, tobě budu zpívat chválu s lyrou, Ó Svatý Izraelský.,
Žalm 89: 5-nebesa budou chválit vaše zázraky, Pane, Vaši věrnost také ve shromáždění svatých.

Todah

zpívat chvály společně jako jedna komunita, v harmonii. (Strong 8426)

SDÍLET TUTO HEBREJSKÉ SLOVO PRO CHVÁLU NA FACEBOOK

slovo todah přeloženo jako chvála je speciálně obrázky „komunální“ oběti od Božího lidu. Je definován jako sbor nabízející díkůvzdání a chválu v uctívání. My jako Boží lid Nežijeme jen Soukromý život, když se uvažuje o chvále., A naše společenství víry je nejlepší, když můžeme společně zpívat Boží chvály v harmonii a jednotě. Toto vysvětlení chvály důležité povyšuje uctívání nad rámec naší kulturní preference individualismu. Naše osobní zkušenosti jsou samozřejmě důležité. Ale ztrácíme mnoho, pokud si nevážíme toho, co děláme společně jako Boží lid v uctívání. Toto velmi zvláštní setkání, které máme každý víkend, nám nabízí šanci chválit jako sbor, jak popisuje slovo todah.,

A budou přicházet z judských městech a z míst v okolí Jeruzaléma, ze země Benjamín a z nížiny, z hor a z Jihu, přináší oběti chvály do domu hospodinova.

Jeremiah 17: 26 (NKJV)

shromažďování jako lidé znamená, že pocházíme z různých prostředí, prostředí a zkušeností. Bez ohledu na kontext našeho osobního příběhu vstupujeme do komunity s příběhem větším než náš vlastní. To nám umožňuje uctívat Boha jako církev, ne jako osamělou duši., Sbor svatých nám umožňuje vidět mimo sebe a transcendentní povahu našeho Boha. Přebývá v našich chválách. Náš osobní oddaný život hodně chybí, pokud se neshromažďujeme se svými bratry a sestrami. Můžeme skutečně nabídnout oběť chvály, která je pouze z našeho individuálního já? Prožíváme Boží přítomnost tak mocně jako my, když jsme se shromáždili? Slovo todah je o zpěvu se sborem.

zde jsou některé další verše, které uvažují o tom, že jsou součástí sboru svatých., Jak můžeme obětovat své osobní preference, abychom zpívali v souladu s naší církví? (Všechny následující verše jsou z NKJV).

Žalm 42: 2-když si vzpomínám na tyto věci, vylévám svou duši ve mně. Pro chodíval jsem s zástupu; šel jsem s nimi do domu Božího, s hlasem radosti a chvály, s množstvím, které držel poutní slavnost.
Žalm 50: 23 – ten, kdo nabízí chválu, mě oslavuje; a tomu, kdo nařizuje jeho chování správně, ukážu spásu Boží.
Žalm 56:12 – Sliby, které jsou závazné na mne, Ó Bože, já odplatí chválí.,
Jeremiáš 33:11 – hlas radosti a hlas veselí, hlas ženicha a hlas nevěsty, hlas těch, kteří budou říkat: „Chvála Pánu zástupů, Hospodin je dobrý, Jeho milosrdenství trvá navěky“–a z těch, kdo přinese oběť chvály do domu hospodinova. Neboť já způsobí zajatci země vrátit jako na prvním, říká Pán.

Sabah

oslovte s láskou k Bohu, abyste cítili jeho držení na nás., (Strong 7623a)

SDÍLET TUTO HEBREJSKÉ SLOVO PRO CHVÁLU NA FACEBOOK

slovo sabah je jako mrtvice plavec nebo uklidňující, pořád držet. To je možná láskyplný tah chvály. A, sabah může být také zážitek, který cítíme jako bouřlivé vody ještě během našeho zvedání chvály Bohu. Vlny ustávají. Jsme stále drženi jako Boží lid, když se zaměřujeme na jeho velikost a lásku k nám., Ať už zpíváme v soukromí nebo se modlíme nahlas s naší církví, určitě zjistíme, že chvála často uklidňuje bouře v nás a kolem nás–i když i pro tyto chvíle.

protože vaše láska je lepší než život,
mé rty vás chválí.

Žalm 63: 3

bez ohledu na to, jaký je „život“, Boží milost nás přesahuje z nejhoršího a zároveň nám připomíná to nejlepší. To je důvod, proč chvála je volba, kterou musíme úmyslně zavázat v našem každodenním životě, ale stejně tak v našich shromážděních každou neděli., Věříme, že nás Bůh miluje a má v srdci náš nejlepší zájem? Jsme si jistí v Božím odpuštění a postoji vůči nám? Pokud si nepřipomínáme, kdo je Bůh a co udělal, dovolíme vlnám, aby nás hodily. Tyto vlny vycházejí zevnitř i zevnitř. Když bouře zasáhne, potřebujeme v našich životech pořádný úder Boží ruky. Když zanedbáváme volbu děkovat Bohu svými oběťmi chvály, jsme náchylní zapomenout. Ještě horší je, že budeme pravděpodobně ohromeni.

zde je několik dalších veršů v NKJV k zamyšlení., Jak se vaše chvály stále bouři ve svém životě?

Žalm 145: 4 – jedna generace bude chválit vaše díla jinému a prohlásí vaše mocné činy.
Žalm 147: 12-Chvála Pánu, Jeruzaléme! Chvalte svého Boha, Sione!

Na závěr musíme chválit Boha, zatímco Bůh nepotřebuje naši chválu. On si to však přeje. To, co nás tato slova učí, je to, že jsme byli stvořeni, abychom se vrátili k Bohu, který nás oslovil. Měli jsme být ve vzkvétajícím vztahu s naším Stvořitelem. Boží milost nám dává možnost chválit., Ano, Je to volba. Modlím se, že odráží na hebrejské významy slova chvály podporuje a mění nejen svůj osobní zbožný život, ale vaše veřejné vyjádření víry.

Madame Lelica