em 1960, o número de capítulos centrais tinha aumentado para vinte e quatro, com novos capítulos surgindo na Virgínia, Tennessee, Carolina do Sul, Flórida, e Kentucky. Com uma estrutura nacional estável, renda crescente, novos círculos eleitorais e maior visibilidade, CORE finalmente parecia preparado para se juntar às fileiras das principais organizações de direitos civis., Em fevereiro de 1960, quando quatro estudantes universitários se sentaram em um balcão de almoço em Greensboro, Carolina do Norte para protestar contra a segregação e provocou uma onda de protesto estudantil que se espalhou por todo o sul, ativistas do núcleo se esforçaram para fornecer orientação. Na Flórida, membros do núcleo foram pioneiros na técnica” prisão em cadeia ” quando cinco membros escolheram cumprir suas sentenças em vez de pagar fiança depois de serem presos por se sentar em um balcão de uma loja de departamento. Um ano depois, ativistas do núcleo organizaram outra prisão em Rock Hill, Carolina do Sul., Desta vez, eles receberam atenção nacional, ajudando a galvanizar a comunidade negra e estabelecendo um precedente de “prisão sem fiança” que se tornou uma importante estratégia de ação direta no movimento dos direitos civis. No norte, as afiliadas começaram manifestações de simpatia para os manifestantes estudantis e apelaram a boicotes nacionais para tentar colocar pressão econômica sobre as cadeias nacionais para desegregatar suas instalações.
em maio de 1961, CORE montou seu desafio mais militante para a segregação: os passeios de liberdade., Com base na viagem anterior de reconciliação, os passeios pela liberdade foram protestos contra ônibus interestaduais segregados e terminais no sul. Sete ativistas brancos e seis negros, incluindo James Farmer (que havia sido nomeado diretor executivo principal no início daquele ano), participaram das atrações pela liberdade. Depois de desafiarem com sucesso a segregação na Virgínia e Carolina do Norte, os Freedom Riders enfrentaram assédio, intimidação e violência de brancos racistas do Sul no sul profundo., Dois ciclistas foram atacados em Rock Hill, Carolina do Sul; dois foram presos em Winnesboro, Carolina do Sul; e em um clímax violento, ciclistas foram espancados e seu ônibus foi bombardeado por uma multidão branca perto de Birmingham, Alabama. Depois deste evento, que foi gravado pela imprensa para uma nação chocada ver, CORE terminou as atrações. Ativistas do Comitê de coordenação Estudantil Não-Violenta (SNCC) retomaram as viagens pela liberdade no Mississippi, desencadeando uma reação tão virulenta que o governo Kennedy foi forçado a intervir com proteção federal., Embora os ativistas da SNCC—com algum ressentimento por parte dos funcionários centrais-tomaram a liderança do protesto e receberam a maior parte do Crédito pelos passeios de liberdade restantes, CORE continuou a fornecer orientação para os freedom riders e Secretários de campo estacionados em cidades-chave do Sul para ajudar os cavaleiros. Muitos ativistas do núcleo, incluindo Farmer, juntaram-se às atrações quando a SNCC as continuou. Os freedom riders finalmente triunfaram em setembro de 1961, quando a Comissão de Comércio Interestadual emitiu uma ordem proibindo instalações segregadas em viagens interestaduais.,as atrações pela liberdade colocaram o núcleo na vanguarda do movimento dos direitos civis. Como resultado da atenção nacional que as atrações haviam gerado, James Farmer juntou-se a John Lewis da SNCC e ao Reverendo Dr. Martin Luther King Jr.da Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC) como porta-vozes nacionais para o movimento dos direitos civis. Até o final de 1961, CORE-com 53 Capítulos afiliados, aumento de renda e maior visibilidade—foi capaz de montar novas atividades. CORE foi um participante ativo na onda de Protesto de ação direta que varreu o sul em 1962 e 1963., Em 1962, CORE trabalhou em estreita colaboração com a NAACP local para lançar o projeto Freedom Highways projetado para desregatar hotéis Howard Johnson ao longo das rodovias da Carolina do Norte. Confrontado com a violência branca retaliatória, e travado em uma competição cada vez mais contenciosa com as outras organizações de direitos civis, CORE ampliou o escopo de suas atividades. Em 1962, CORE juntou-se ao Projeto de educação dos eleitores (VEP) iniciado pelo Presidente John F. Kennedy e montou vigorosas campanhas de registro de eleitores em Louisiana, Flórida, Mississippi e Carolina do Sul.,ativistas centrais desempenharam um papel fundamental em muitos dos principais eventos do movimento dos direitos civis. Em 1963, CORE juntou-se à NAACP, SCLC e SNCC para patrocinar a Marcha sobre Washington. Como parte do Conselho de organizações federadas (COFO), uma coalizão Estadual de organizações de direitos civis envolvidas no registro de eleitores, CORE desempenhou um papel crucial no Verão da Liberdade, em 1964, no Mississippi., James Chaney e Michael Schwerner, dois dos três trabalhadores dos direitos civis mortos em junho de 1964 por brancos racistas no caso infame que focou a atenção nacional no sul, eram membros do núcleo.em 1963, as actividades nucleares—severamente restringidas por detenções e violência racial-deslocaram-se do Sul para o Norte. Dois terços dos sessenta e oito capítulos do CORE estavam no norte e Oeste, concentrados principalmente na Califórnia e Nova Iorque. No norte, os capítulos centrais confrontavam diretamente a discriminação e a segregação na habitação e no emprego, usando táticas como a piquetagem e o boicote., Como eles começaram a abordar alguns dos problemas dos afro—americanos economicamente desfavorecidos no norte—incluindo desemprego, discriminação habitacional e brutalidade policial-eles começaram a atrair mais membros da classe trabalhadora Afro-americana. Para fortalecer sua imagem como uma organização de protestos negros, a liderança dos capítulos do Norte era quase sempre negra, e os capítulos centrais moviam sua sede para a comunidade negra., À medida que a composição dos membros mudou e o núcleo adquiriu uma imagem mais militante, as crenças ideológicas e táticas de mudança social de CORE foram cada vez mais desafiadas por membros negros da classe trabalhadora. Esses membros estavam dispostos a se envolver em táticas mais conflitantes, como resistir à prisão, obstruir o trânsito, sentar-se toda a noite, e outras formas de desobediência civil militante. Baseando—se em diferentes tradições ideológicas, eles viam a não-violência como uma tática a ser abandonada quando não mais conveniente-não como uma crença filosófica profundamente mantida., Eles frequentemente se identificavam com Malcolm X, que pregava o orgulho racial e o separatismo negro, ao invés de com noções Gandhianas de uma comunidade amada.
em 1964 a coalizão integracionista, baseada no sul dos direitos civis estava se dividindo, e o consenso sobre táticas e estratégia dentro do núcleo foi destruído. Debates vigorosos surgiram dentro do núcleo sobre os papéis dos brancos (em 1964, menos de 50 por cento dos membros) na organização., Infundido com elevado orgulho negro e o nacionalismo, irritado com o paternalismo de alguns membros brancos, e a crença de que as pessoas negras devem levar a libertação da comunidade negra, preto membros do NÚCLEO empurrado para a diminuição do papel dos brancos na organização; cada vez mais uma minoria chamada para a expulsão dos brancos.,enquanto o núcleo lutava pela direção organizacional e programática, velhas tensões entre os membros da liderança nacional ressurgiam como capítulos locais, operando quase autonomamente, voltados para o ativismo popular em comunidades negras pobres. No sul, as atividades centrais centraram-se na construção de organizações comunitárias auto-sustentadas para atender às necessidades das comunidades locais. Ativistas organizaram projetos que variaram de protestos contra a discriminação no trabalho até o registro de eleitores para garantir a entrega de correio para bairros negros., No norte, os ativistas centrais continuaram na tradição da ação direta. Eles promoveram organizações de bairro com liderança local, começaram centros comunitários e centros de colocação de emprego, e organizaram greves de renda e protestos de direitos sociais.em 1966, a Convenção Central Nacional aprovou o slogan do Poder Negro. Sob a liderança de Farmer e Floyd McKissick-eleito em 1963 como presidente nacional-CORE adotou uma posição nacional apoiando a autodeterminação Negra, o Controle local Das instituições comunitárias e a Política de coalizão., Em 1967, a palavra “multirracial” foi suprimida da Constituição, e os brancos começaram um êxodo da organização. Um ano depois, Roy Innis, um líder dinâmico e Franco do capítulo Harlem de CORE, substituiu Farmer, e sob o novo título de Diretor Nacional assumiu o controle da organização. Innis acreditava firmemente no separatismo e na autodeterminação dos negros e argumentou que os negros eram uma “nação com-em uma nação”.”He barded white from active membership in CORE and centralized decision-making authority to assert control over local chapter activities., Neste ponto, no entanto, o núcleo era uma organização enfraquecida, com apenas um punhado de capítulos afiliados e recursos diminuindo.o nacionalismo econômico de Innis e o apoio ao capitalismo negro levaram a uma posição política extremamente conservadora para o núcleo em questões que vão desde a legislação de direitos civis e política externa ao controle de armas e bem-estar. Em 1970, ele se reuniu com os brancos do Sul para promover escolas separadas como uma alternativa viável para a dessegregação imposta pelo tribunal e busing., No final da década de 1970 e início da década de 1980, quase todas as atividades nucleares foram interrompidas, pois Innis e CORE foram alvo de críticas crescentes. Em 1976, Farmer rompeu todos os laços com CORE em protesto contra o separatismo de Innis e sua tentativa de recrutar veteranos negros do Vietnã para lutar na guerra civil de Angola ao lado da União Nacional para a independência Total de Angola (UNITA), apoiada pela África do Sul., Em 1981, depois de ser acusado pelo escritório do Procurador-Geral de Nova Iorque de usar mal as contribuições de caridade, o Innis concordou em contribuir com US $35.000 para a organização durante um período de três anos, em troca de não admitir quaisquer irregularidades na manipulação de fundos. No início da década de 1980, antigos membros do núcleo, liderados por Farmer, tentaram transformar o núcleo em uma organização multirracial, mas Innis permaneceu firmemente no comando. Em 1987, Innis apoiou Bernhard Goetz, um homem branco que atirou em supostos assaltantes negros no metrô de Nova Iorque; e Robert Bork, um candidato conservador do Supremo Tribunal., Capítulos centrais têm montado apenas atividades esporádicas na década de 1990, mas Innis—neste momento, um dos principais conservadores Negros—manteve a visibilidade como Diretor Nacional da organização.
Veja também: Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas ; Agricultor, James; Liberdade Experiências; a Liberdade de Verão; Innis, Roy; McKissick, Floyd B.; Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de cor (NAACP); Rustin, Bayard; Southern Christian Leadership Conference (SCLC); o Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC)
Bibliografia
Bell, Inge Powell., O núcleo e a estratégia da não violência. New York: Random House, 1968.Farmer, James. Lay Bare the Heart: An Autobiography of the Civil Rights Movement. New York: Arbor House, 1985. Reprint, Fort Worth: Texas Christian University Press, 1998.Meier, August, e Elliot Rudwick. Núcleo: um estudo no movimento dos Direitos Civis. New York: Oxford University Press, 1973.Peck, James. Cracking the Color Line: Nonviolent Direct Action Methods of Eliminating Racial Discrimination. New York: CORE, 1960.Van Deburg, William., New Day in Babylon: The Black Power Movement and American Culture, 1965-1975. Chicago: University of Chicago Press, 1992.
carol v. R. george (1996)
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