“Copta & árabe inscrições Velho Cairo, Egito, foto tirada de abril de 2005. Os versículos São João 4: 13 e 14.”Por Disdero, C. C. 0, via Wikimedia Commons

Como mencionado na seção sobre árabe a influência de, acima de, a expansão do Islã implicou a integração de árabe para o local meios culturais., O árabe logo se tornou uma forma de ganhar influência no governo, sociedade e economia. Trata-se de um fenómeno linguístico que se desenvolve gradualmente ao longo do tempo e que se baseia, em parte, no prestígio de uma língua. O árabe ganhou este status em muitos países devido ao poder do Império Islâmico, que se estendeu da Espanha no oeste para o Afeganistão e Ásia Central no leste. O seu impacto na cultura e na língua tem sido profundo. Além disso, por causa do Islã, o árabe continua a ser uma língua dominante nesses países hoje, independentemente da língua que é falada em casa., Devido à sua importância na Educação, Administração e comércio, ganhou prestígio nas sociedades e gradualmente tomou posse nas casas das pessoas como sua língua materna.

conceito chave: língua de prestígio

devido à sua importância na Educação, Administração e comércio, uma língua pode ganhar mais prestígio em uma sociedade. Gradualmente, isso pode tomar posse em casas das pessoas, como eles cada vez mais adotá-lo como sua língua materna. Isso aconteceu em muitos dos países que se tornaram muçulmanos (mas não todos). Este é um conceito do campo da socio-linguística.,por exemplo, no Egito, árabe, práticas culturais árabes e islamismo, não foram forçadas aos egípcios pelos colonos e governantes árabes originais. Os egípcios, no entanto, gradualmente se tornaram de Língua Árabe. Vantagens poderiam ser obtidas a partir de falar árabe e participar da cultura árabe; empregos no governo tornou-se possível, leis mais favoráveis, e geralmente acesso a melhores oportunidades veio com o falar árabe e/ou converter-se ao Islã.,os cristãos coptas, no entanto, permanecem uma grande comunidade no Egito (pelo menos 10% da população), e preservaram a língua copta, “um ramo do antigo egípcio” (Versteegh, 2001, p. 15). A língua é escrita em uma forma do grego antigo. Assim, eles preservaram práticas culturais pré-islâmicas (grego e egípcio antigo) através de sua liturgia e outras tradições, embora eles falam árabe como sua língua materna. O grego foi a língua de prestígio durante as eras ptolemaica e romana, que durou mais de mil anos antes do domínio islâmico., Antigas influências culturais Egípcias, Gregas, Árabes, Turcas e persas (impérios persas também governaram brevemente, e foram extremamente influentes na região como um todo) são evidentes no árabe coloquial Egípcio.

Início da Expansão Islâmica Sob os Quatro Primeiros Califas

“Expansão do Califado Rashidun” por DieBuche, C. C.,0 Escura/Marrom área: Expansão sob o Profeta Maomé, 622-632 Médio/Laranja: com uma área de Expansão durante o Rashidun, ou “bem encaminhado” Califado (Quatro Primeiros Califas), 632-661 Luz/área Amarela: Expansão durante o Califado Omíada, 661-750

Cronograma

622-632 – Islâmico Império sob Mohammad. O estado inicial começou em Medina e gradualmente ganhou Meca, Hunayn, Tabouk, e uma grande maioria das regiões povoadas da Península Arábica., Abu Bakr, que governou de 632 a 634, assegurou a totalidade da Península e estendeu-se até o atual sul do Iraque, Kuwait, Síria, Jordânia e Palestina.

634-644 – Império Islâmico sob ” Umar. O estado expandiu-se dramaticamente sob a liderança de Umar. Terras reivindicadas sob seu governo incluem a totalidade do Levante, a maior parte do Irã moderno, pequena expansão no atual Turcomenistão, e entrada na costa norte da África No atual Egito e Líbia.644-656 – Império Islâmico sob Uthman. O estado estende-se ligeiramente para além da extensão da regra de Umar., O atual sudeste da Tunísia, A maior parte do Egito, metade do Afeganistão e o Sudoeste do Paquistão foram todos trazidos sob o domínio islâmico. Houve também uma maior incursão no Sudeste da Turquia e nos Caucus.

656-661 – Império Islâmico sob Ali. O estado sofreu um declínio devido à crescente proeminência de outros estados islâmicos emergentes, particularmente o “Omíada”, e vários fatores de conflito interno. As seções leves do mapa sobre o Egito e o Levante indicam a liderança de facto de Amr ibn al-As e Mu’awiya em cada área., O verde escuro indica que as regiões orientais pré-existentes conquistadas sob ‘Umar’ e ‘ Uthman, com ligeira expansão Oriental no Afeganistão e Paquistão moderno, que Ali firmemente controlado.

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