arqueologia pré-histórica e linguística também têm ligações notáveis com antropologia cultural. Ao colocar o problema da evolução da humanidade de uma forma indutiva, a arqueologia contribuiu para a criação dos primeiros conceitos de Antropologia, e a arqueologia ainda é indispensável para descobrir o passado das sociedades sob observação. Em muitas áreas, quando se trata de interpretar o uso de ferramentas rudimentares ou de certos fenômenos religiosos elementares, a pré-história e a antropologia cultural são mutuamente úteis., Sociedades “primitivas” que ainda não atingiram a idade do metal ainda existem.as relações entre linguística e antropologia cultural são numerosas. Em um nível puramente prático, o antropólogo cultural tem que servir a um aprendizado linguístico. Ele não pode fazer sem um conhecimento da linguagem das pessoas que está estudando, e muitas vezes ele teve que fazer a primeira pesquisa sobre isso. Uma de suas tarefas essenciais, além disso, foi coletar as várias formas de expressão oral, incluindo mitos, contos populares, provérbios, e assim por diante., No plano teórico, a antropologia cultural tem frequentemente utilizado conceitos desenvolvidos no campo da linguística: no estudo da sociedade como um sistema de comunicação, na definição da noção de estrutura e na análise da forma como o homem organiza e classifica toda a sua experiência do mundo.a antropologia Cultural mantém relações com um grande número de outras ciências. Foi dito, por exemplo, que a sociologia era quase a irmã gêmea da antropologia. Os dois são presumivelmente diferenciados por seu campo de estudo (sociedades modernas versus sociedades tradicionais)., Mas o contraste é forçado. Estas duas ciências sociais encontram-se frequentemente. Assim, o estudo das sociedades coloniais toma emprestado tanto da sociologia quanto da antropologia cultural. E já se observou como a antropologia cultural intervém cada vez mais em áreas urbanas e industriais classicamente no domínio da sociologia.houve também intercâmbios frutíferos com outras disciplinas bastante distintas da antropologia cultural. Na ciência política, a discussão do conceito de estado e de sua origem foi alimentada pela antropologia cultural., Os economistas também têm dependido da antropologia cultural para ver os conceitos de uma forma mais comparativa e até mesmo para desafiar a própria noção de um “homem econômico” (suspeitosamente semelhante ao capitalista do século XIX reverenciado pelos economistas clássicos). A antropologia Cultural trouxe à psicologia novas bases sobre as quais refletir sobre os conceitos de personalidade e a formação da personalidade. Tem permitido à psicologia desenvolver um sistema de Psiquiatria intercultural, ou a chamada etnopsiquiatria., Inversamente, as ciências psicológicas, particularmente a psicanálise, têm oferecido à antropologia cultural novas hipóteses para uma interpretação do conceito de cultura.
a ligação com a história tem sido vital por muito tempo, porque a antropologia cultural foi originalmente baseada em um ponto de vista evolucionista e porque tem se esforçado para reconstruir a história cultural das sociedades sobre as quais, por falta de documentos escritos, nenhum registro histórico poderia ser determinado., Antropologia Cultural tem mais recentemente sugerido aos historiadores novas técnicas de pesquisa com base na análise e crítica da tradição oral. E assim “ethnohistory” está começando a emergir. Finalmente, a antropologia cultural tem laços estreitos com a geografia humana. Ambos atribuem grande importância ao homem, seja como usa o espaço, seja como age para transformar o ambiente natural. Não é sem significado que alguns antropólogos primitivos eram originalmente geógrafos.